Prière devant les reliques de sainte Marie-Madeleine

Le dimanche 3 mai 2015 à 15 heure, avec la bénédiction de l'évêque Nestor de Chersonèse (Patriarcat de Moscou) et avec la permission de l'autorité ecclésiastique locale (catholique-romaine) dans l'église de la Madeleine à Paris se tiendra une prière pascale devant les reliques de la sainte égale-aux-Apôtres Marie-Madeleine, la plus célèbre des porteuses de myrrhe (myrrhophore), la messagère de la Résurrection du Christ.

Il y a plusieurs années qu'à commencé la coutume orthodoxe de vénérer les reliques de la sainte égale-aux-Apôtres Marie-Madeleine, le deuxième dimanche après Pâques, le dimanche des myrrhophores, où l'Eglise orthodoxe célèbre leurs œuvres et leurs actes.

Adresse: Métro La Madeleine,
Place de la Madeleine,
75008 Paris

Tout le monde est le bienvenu !

« Nous, Romains… » Réflexions sur les origines orthodoxes de la France

« Nous, Romains… » Réflexions sur les origines orthodoxes de la France, Archimandrite Placide Deseille, Ed. Monastère St-Antoine-le-Grand - Monastère de Solan, 20 pages.

La première erreur serait de considérer l’Empire byzantin comme un empire d’Orient, qui aurait toujours été plus ou moins étranger à nos régions occidentales. En réalité, et très particulièrement pendant la période qui nous intéresse ici, il n’y a pas eu d’ « Empire byzantin » : il n’existait que l’Empire romain, qui n’était ni oriental, ni occidental, mais aspirait, selon le mot du gallo-romain Rutilius Namatianus, à « faire de l’univers divisé une seule cité ». La christianisation de l’Empire, après la conversion de Constantin (312), n’avait fait que renforcer ce caractère universaliste, en faisant de cet Empire comme l’incarnation terrestre du Peuple de Dieu répandu dans tout l’univers.

Les différentes parties du fascicule sont :

La Gaule romaine et chrétienne, La Gaule mérovingienne, Les Carolingiens et la rupture de l’unité spirituelle de l’Europe, « Roma æterna ».

Fascicule disponible dans les librairies monastiques des metochions de Simonos-Petra en France (Monastères de Saint-Antoine-le-Grand (Vercors), de la Transfiguration (Terrasson - Dordogne), et de Solan).

Liturgie devant les reliques de ste Hélène

Crédit photo

SAMEDI 25 AVRIL 2015 à 9h30 sera célébrée la Divine Liturgie devant les reliques de sainte Hélène dans l'église saint Leu - saint Gilles à Paris (92 rue st Denis, métro Etienne Marcel).

Renseignements complémentaires : Alla Gouraud, 06 32 49 46 10.

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L’ACATHISTE AUX STS CONSTANTIN ET HELENE y est également récité tous les vendredis à 16h
à partir du 12 septembre 2014 jusqu’au 26 juin 2015.


Pour consulter le CALENDRIER des offices orthodoxes devant les reliques de sainte Hélène (Année ecclésiale 2013/2014), cliquez ICI.

N.B : Les Offices sont en Slavon et en Français.

La réception de l'oeuvre de Charles Péguy dans l'Orthodoxie

Nous vous proposons de voir ou revoir sur notre chaîne youtube, l'émission ORTHODOXIE (Fr 2) consacré au colloque (Institut St-Serge) sur la réception de l'oeuvre de Charles Péguy (écrivain et poète français) dans l'Orthodoxie en France.

CHRIST EST RESSUSCITE !!!

Tropaire pascal, extrait du CD : EUCHARISTIA Chants de la liturgie orthodoxe en Français, par l'Ensemble Harmonie Géorgienne, dirigé par Nana Peradze, Editions Jade, 2013.

Message Pascal

Image d'Archive : Le message pascal du Métropolite Meletios, Exarque de sa Sainteté le Patriarche Dimitri de Constantinople à la communauté orthodoxe en France en 1973.
Source : Ina.fr

Couverture d'Evangéliaire, Email de Limoges (XIIIe s.)

Conservé dans les Réserves du Musée d'Etat de Novgorod. Provenant de l'église de la Nativité de la Vierge du Monastère St-Antoine à Novgorod.

Source: Exposition Sainte Russie en 2011-2012.

(pour voir l'image en détail consulter ce lien)

Un magnifique exemple de lien (artistique - et d'art chrétien) entre la France et la Russie au XIIIe siècle.

Samedi de Lazare et Dimanche des Rameaux

Bonne fête à tous !

Psautier d'Ingeburge, XIIIe siècle, Musée Condé, Chantilly.

Crédit photo

Avant ta Passion Tu T'es fait le garant de notre commune résurrection, en ressuscitant Lazare d'entre les morts, ô Christ Dieu. 

C'est pourquoi nous aussi comme les enfants portant les symboles de la victoire, nous Te chantons, à Toi le vainqueur de la mort : 

Hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.

(Tropaire de la fête)