Heure : 15h00 (Molébène devant la châsse de sainte Geneviève)
Lieu : Cathédrale Sainte-Geneviève, 28 rue de l’Église, 92000 Nanterre
Avec la bénédiction de Son Éminence NESTOR, Métropolite de Chersonèse et d’Europe Occidentale, Exarque du Patriarche en Europe occidentale, nous vous invitons à participer à un pèlerinage à Nanterre, la ville natale de sainte Geneviève, patronne de Paris, de la France et des étudiants.
Accès :
RER A – Arrêt Nanterre-Ville, Sortie Nº 3
Ensuite, marchez environ 8 minutes (600 m) via la rue Maurice Thorez
À la fin du XIXe siècle, on estimait le nombre d’orthodoxes en France à environ 20 000. En 1990, ce chiffre avait été réévalué à 200 000.
Aujourd’hui, en raison des récentes vagues d’immigration diversifiée, la France compterait entre 600 000 et 700 000 baptisés orthodoxes. Ceux-ci sont à la fois des Français de souche et de nouveaux fidèles provenant de l’ancienne Union soviétique, de Grèce, de Roumanie, des pays issus de l’ex-Yougoslavie, ainsi que du Moyen-Orient.
Ce que vous trouverez dans cet annuaire :
Une carte détaillée avec les 330 lieux de culte orthodoxe en France (format 45 x 55 cm).
La présentation de l’Assemblée des évêques orthodoxes de France.
Une liste complète des lieux de culte, classée par département.
La liste des évêques, des prêtres et des diacres, au nombre de 430.
Les monastères, écoles de théologie, mouvements, institutions et médias.
Les revues, maisons d’édition, librairies et ciergeries.
Les ateliers de chant liturgique et d’iconographie.
La liste des membres du clergé décédés depuis 2021.
Le Monastère de Godoncourt en France a accueilli, entre le 20 août et le 2 septembre 2024, le Camp de Peinture « Icônes des Saints de France des Premiers Âges », organisé en partenariat avec la Faculté de Théologie Orthodoxe « Dumitru Stăniloae » de Iasi.
16 jeunes, dont 11 étudiants en Art Sacré de l'établissement d'enseignement de Iași, ont effectué un pèlerinage sur les lieux d'ascétisme ou de martyre de ces saints, ont participé à des ateliers pratiques de peinture et ont ensuite présenté leurs œuvres dans des expositions.
Chaque journée commençait par des discussions sur les saints locaux, leur histoire et leur symbolisme iconographique. Ensuite, dans la partie pratique, les étudiants ont peint leurs propres icônes, sous la direction des professeurs Vasile Tudor, Petru Sufragiu et Bogdan Cojocea de la Faculté de Théologie orthodoxe de Iasi.
Les jeunes ont peint des saints souffrant, martyrisés ou possédant des reliques dans l'Est de la France: Sainte Odile, Saint Colomban de Luxeuil, Saint Valbert, Sainte Claire, Saint Libère, Saint Gall, Saint Remi, Sainte Salaberga, Saint Elophe, Saint Bénigne et Saint Die.
Expositions à Paris:
"Avec la bénédiction du Métropolite Joseph, les icônes ont été présentées aux fidèles de la Cathédrale Orthodoxe des Saints Archanges de Paris, au terme de la Sainte Liturgie, en présence de Mgr Nectarie de Bretagne, Vicaire Evêque de l'archidiocèse d'Europe occidentale", rapporte Mère Doroteea Ștefanache, abbesse du monastère de Godoncourt.
Une exposition a également été organisée à la Paroisse Sainte-Parasceve et Sainte-Genevieve à Paris, dans le cadre d'une action de jeunes étudiants membres de l'ASCOR Iași et de jeunes parisiens membres du Groupe Nepsis France.
Pour les jeunes participants, le camp a été l'occasion d'explorer l'art sacré dans un environnement profondément lié à l'histoire chrétienne.
"Les étudiants ont approché les saints non seulement artistiquement, mais aussi spirituellement, comprenant leur vie et leur importance dans l'histoire et en transmettant cela à travers leurs créations. Ce fut une expérience d'apprentissage profond, qui combinait connaissances théologiques et art iconographique", explique l'étudiant Iliuta Nichita.
Le monastère orthodoxe roumain de Godoncourt, en France, est dédié à « La Nativité de la Mère de Dieu ». La cathédrale orthodoxe des Saints Archanges de Paris est située rue. rue Jean de Beauvais n° 9B.
L'église saint Beat et saint Privat à Saint-Béat (31440), non loin de Bagnère de Luchon, est une église au plan basical rectangulaire, et est un témoin majeur de l'art roman commingeois du XIIe siècle.
Construit en marbre de Saint-Béat, on rehaussa le sol en 1613 pour cause d'inondations (La Garonne passe devant l'église).
La commune de saint-Béat est connu depuis l'antiquité pour son marbre blanc.
L'église présente également un certain nombre de pièces historiques. Tout d'abord des autels païens antiques. Puis un trésor contenant des tissus liturgiques, d'anciens reliquaires, statuaires,..
L'église contient des reliques de saint Béat. Malheureusement ce saint homme est difficilement identifiable. S'agit-il du moine espagnol du VIIIe siècle, ou du hieromoine du pays de Laon au IIIe siècle. Tout cela reste obscur. Mais cela ne correspond guère avec sa représentation en évêque ou en abbé en buste-reliquaire.
Et de saint Privat, certainement l'évêque de Mendes (n'en connaissant pas d'autres), évangélisateur du Gévaudan et martyr au IIIe siècle.
Malheureusement le reliquaire et les reliques, faute d'entretien, sont en piteuse état (malgré les apparences sur la photo)
L'église contient également plusieurs bustes reliquaires difficilement indentifiable. Les bustes d'évêques ( Beat et Privat ) étant désormais vide d'après la notice du ministère de la culture
